المشاركات

الإهتمام بالكماليات الثنائية على حساب الجوهريات الروحية

بعد حمد الله وشكره والثناء عليه بما هو أهله يلزمنا في واقعنا أن نتروى في كثير من أفعال نتسرع في فعلها تبعية وتقليداً أو ابتداءاً واجتهادا ًوهي وإن كانت في نظر فاعلها ضرورة بسبب طغيان العاطفة عليه في تقرير مثل ذلك ، فهي عند الكثير من العقلاء والمتبصرين وحتى العوام من الناس ليست إلا من الكماليات الثنائية التي من السهل اليسير الإستغناء عنها ، ولاتفتقر أبجديات الحياة المعاصرة لدينا لمثلها ، ولا لما يشابهها ممن درج على رفعها الكثير من الناس من نطاق الكماليات إلى مستوى الجوهريات والضروريات ، وذلك أمر عانى منه المجتمعات المتحضرة وذهب بسببه أنس الحياة البسيطة التي غابت في زماننا هذا بسبب التوسع المقلق في استخدام تلك الكماليات وذلك البذخ الذي نعانيه في سبيل منافساتٍ صنعها مجتمعٌ يسير حيث سار من قبله ممن قرّر في حياته مثل هذه القاعده ، وسار وسيّر عليها الأولاد والأحفاد ، فنشأت في ذلك أسس لحياة عصرية جديدة تُخفي ورائها الكثير من التوقعات الفرضية التي من المتوقع والمحتمل أن تقرر نفسها أو يزيد من تقريرها وثباتها في مجتمعنا أولئك الذين يهتمون ويراعون الكماليات على حساب الجوهريات والمضمون ، ومن أعظ

مذكرة رمضان ( تمام الشهر ونقصه ) احصائية نسبيه

صورة
الحمد لله وكفى والصلاة على النبي المصطفى وعلى آله وصحبه ومن اقتفى أما بعد  : هذه احصائية رمضانية لتمام الشهر الفضيل ونقصه خلال بعض الأعوام السابقه بالصور الملتقطه والنشوره عبر بعض وسائل الإعلام :  *  رمضان عام 1423 هجري            الملخص : *  رمضان عام 1424 هجري             الملخص : *  رمضان عام 1425 هجري             الملخص : *  رمضان عام 1426 هجري             الملخص : *  رمضان عام 1427 هجري             الملخص : *  رمضان عام 1428 هجري             المخلص : *  رمضان عام 1429 هجري            الملخص : *  رمضان عام 1430هجري             الملخص : *  رمضان عام 1431 هجري            الملخص : *  رمضان عام 1432 هجري            الملخص : *  رمضان عام 1433 هجري            الملخص : *  رمضان عام 1434 هجري            الملخص :  * رمضان عام 1435 هجري             الملخص :  * رمضان عام 1435 هجري             الملخص : لم يتم فيه الشهر حسب الظن  * رمضان عام 1436 هجري             الملخص : تم فيه الشهر  * رمضان عام 1437 هجري             الملخص : تم فيه الشهر  * رمضان عام 14

قصيدة في أسرة الثنيان المباركة ( عيد 1435هـ ) .

باسم الإله البر أبــدأ قائلا   * طابت لياليكم وعيدكم اعتلى وتقبل الطاعات ربي منكم * أنتم كرام بني العشيرة منزلا جمع الشمائل فيكم مستوفيــاً * عز وجل قدره بين المـــــلا أسدى الفضائل أسرتي سبحانه * فضلا على مرّ العصورمؤصلا فلنا بدرب الشامخين مواضعٌ * ولنا المكانة من لدنه تفضَلا يُسدي لنا سبحانه من منحة * من كل بر كاملا متكـــاملا فمن الشكور لذاته ومن الذي * يرعى حقوق الأقربين أولا يرعى وفاء واحتسابا يبتغي * مرضاته فلديه خــيرٌ موئلا إن الكريم بطبعه يحنو إلى * شمل العشيرة عالماً أو جاهلا قـــولوا بربكم فكــيف يبدّد * فينا أناسٌ للعلائق والــــولاء ويظن خيراً في صنيع غاشم * يغرب بوجه لائماً أو عاذلا ويقول ماذا أسرتي قد قدموا * لست إليهم بالقريب تجاهلا من ذا يحامي عنك وقت نكائب * بعد الإله أما تجيب السائلا من ذا يساند حين تعصف نوبة * أوما تقول أخيّ قولا عادلا لايستهين بذي القرابة راشدٌ * ذا قول سائرَ من علمتُ عاقلا جمع الكرامة والقرابة والوفاء * أهل الديانة لا أزكي ماثلا آل محمدٍ الشريف بطبعه * ألقوا وراءكم العداوة عاجلا فلقد خسرتم إن تركتم باقياً * من ب

حقوق الإنسان في الإسلام . . بحث مطول

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله؛ (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ* خَلَقَ الإنسـانَ مِنْ عَلَقٍ* اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأََكْرَمُ* الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَـلَمِ* عَلَّمَ الْإِنْسَـانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ)[العلق:1-5]. (الرَّحْمَنُ* عَلَّمَ الْقُرْآنَ* خَلَقَ الإِنْسَانَ* عَلَّمَهُ الْبَيَانَ)[الرحمن:1-4].  أما بعد:  فموضوع هذه البحث هو: (حقوق الإنسان في الإسلام). أهمية الموضوع:  إن ثمة أربعة أسباب وراء هذا الحديث:  السبب الأول : أن مسألة حقوق الإنسان مسألة قديمة ترجع إلى أقدم العصور، فليس البحث فيها جديدًا وليد اليوم أو وليد هذا العصر، فقد جاءت الرسالات السماوية كلها من لدن آدم عليه السلام، وإلى خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم؛ لتكرس حقوق الإنسان وتبين فضيلته، وأن الله تعالى، خلَقه من طين الأرض، ثم نفح فيه من روحه، وأسجد له ملائكته، واستخلفه على هذه الدنيا.  أما فقهاء القوان

التحذير من الغش والخيانة وتدني مستوى التعليم للجميع ـ طالب ـ معلم ـ موظف . . وغيرهم .

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وسلم  : لايمكن لأمة من الأمم أن تبلغ المجد والقمم ، حينما ينخر الفساد في أفراد مجتمعها وشرائح عامليها ، وطبائع مواطنيها ، وذلك أن العلم والعمل ، لايُبنى إلا على الإخلاص والأمانة ، ونقيض هذين الأصلين وهما : فساد النية والخيانة ، يوجب الضياع ويستلزم العقوبة ، ومن أجل ذلك كان لزاماً علي أن أُعبّر وأنا أشاهد بعض أفراد المجتمع في سلك التعليم ، طلابُّه ومُعلموه ، وكذلك في السلك الوظيفي من خلال الإعلام ، قد ضيّع هذين الأصلين ، أو أحدهما ، فقلت ماجادت به القريحة ، وما جال في الصدر ، وذلك من خلال هذه القصيدة  : دمعٌ على التعليـــم يجـــري أبدا * إن كان حزنٌ يُبعد عنّا الردى أو كان ضيقٌ في الحياة فخاطري * لم ييأسنّ من الشباب تجلّدا  ياعاذلون قُفــــوا فلن أتــــــردّدا  * إن البــلاد لخيرها بلغ العِدا لن تعدموا فتيان بــرّ أو فـــــتىً  * يسعى إلى كل الفضائل جاهدا فيهم من العزم الأكيـــــــد مسددٌ  * يتنافسون على البسالة والفداء أبقـــــاكم ربي ذخــــيرةَ أُمتـــي * كـم أنتم ُ فخرا ً وكنتـــــم رافدا  ولقد وجدتُ من المصاعب زُمرةً * ملّوا الع