"***[[ المدونة العامة ]]***" اشراف واعداد الأستاذ أيوب بن عبدالرحمن الثنيان "أبوعبدالرحمن"

الحمدلله الباري والصلاة والسلام على صاحب الرسالة والنجم الساري أما بعد : استعاذ العلماء قديماً وحديثاً من العي والحصر وهو عدم القدرة على الخطاب والتعبير ومما ثبت في هذا وتكلم به (الجاحظ) في كتابه " البيان والتبيين "  حيث قال في مقدمة الكتاب : " اللهم إنا نعوذ بك من فتنة القول كما نعوذ بك من فتنة العمل ونعوذ بك من التكلف لما لانحسن كما نعوذ بك من العجب بما نحسن ونعوذ بك من السلاطة والهذركما نعوذ بك من العي والحصر وقديماً ماتعوذوا من شرهما وتضرعوا إلى الله في السلامة منهما " . ثم سرد بعض الأبيات التي تبين عوذ العلماء من هذين الأمرين (العي والحصر) فذكر قول النمر بن تولب : أعذني رب من حصرٍ وعيِ * ومن نفسٍ أعالجها علاجا " وقال الهذلي ـ أبوالعيال الهذلي ـ : ولاحصرٌ بخطبته  * إذا ماعزت الخطب وقال مكي بن سواده : حصِرٌ مسْهبٌ جريءٌ جبانٌ * خير عي الرجال عي السكوت وقال الآخر : مليءٌ ببهرٍ والتفات وسعلة * ومسحة عثنونٍ وفتل أصابع ومما ذموا به العي قوله : ومابي من عي ولا أنطق الخنا * إذا جمع الأقوام في الخطب محفل    وقال الراجز وهو يمتح بدلوه : علقت ياحارث عند

بعد حمد الله والثناء عليه والصلاة على خيرة الخلق أقول : مما لفت انتباهي عندما نقرأ ونحاور في قضايا المرأة وما يعتريها في كل زمان ومكان من دعاة الباطل والرذيله , أعجبني في هذا الشأن كتاب (هل يكذب التاريخ ) لمؤلفه المتميز:عبدالله الداوود وذلك أن هذا الرجل جمع تاريخ المرأة الحديث في كتاب واحد فيما يخص الحجاب وتطوره التاريخي الحديث واستعرض جملة من تفريط جماهير الشعوب في البلدان العربية والإسلاميه  في قضية المرأه وعدم انكارهم لهذا الإندراج وراء الموقعين في الرذائل وسكوت الحكومات على الذي يحدث من تطورات في جانب التبرج والسفور من قبل المرأة وعدم اتخاذ القرارات الصارمة في ذلك وأيضاً أسهب في قضية قاسم أمين الأولى وهي مناداته بتحرير المرأة ومايتبع ذلك من قضايا يطول لها الحديث , ولكن لنذكر قليلاً منها :  * أن قضية ا لإحتشام قضية عالميه فإن المرأة في تاريخ الشعوب التي مرت على مدى التاريخ كانت امراة محتشمة ولو بدر منها البغاء بل كانت ثقافة الحشمة والستر سائدة ومتأصله وكان لباس المرأة محتشم وضافٍ على جميع البدن ويستدل على ذلك بأدلة منها قوله تعالى في قصة بلقيس ملكة اليمن : (حسبته لجة وكشفت عن ساق