عن حقيقة الجن ووجودهم شرعاً والأقوال في ذلك .

بعد حمد الله والثناء عليه والصلاة على نبيه الكريم أقول :
إنه قد وجد من بني جلدتنا من أنكر وجود الجن وتحدى الغير في مخاصمته ومجادلته بإثبات وجود الجن وتلبسه ببني آدم وانا اقول من بني جلدتنا اي من المسلمين عرباً كانوا أو عجماً ونحن نعلم أن الله جل جلاله وتقدست اسمائه قد أنزل سورة في كتابه سبحانه عن الجن بل سميت باسمهم وذكر ماينفعنا من حقائقٍ عنهم وما يخصنا من جوب الإيمان بهم ولعلنا نذكر بعض كلام ا لعلماء المحققين في ذلك ومن ذلك : قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ في مجموع الفتاوى (19/52) : (والإقرار بالملائكة والجن عام في بني آدم , لم ينكر ذلك إلا شواذ من بعض الأمم , فذكر الملائكة والجن عام في الأمم وليس في الأمم أمة تنكر ذلك إنكاراً عاماً وإنما يوجد إنكار ذلك في بعضهم مثل من قد يتفلسف فينكرهم لعدم العلم لاالعلم بالعدم ) .
وقال رحمه الله : (وجود الجن ثابت بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم واتفاق سلف الأمة وأئمتها ) وقال رحمه الله : (لم يخالف أحد من طوائف المسلمين في وجود الجن ولا في أن الله أرسل محمداً صلى الله عليه وسلم إليهم وجمهور طوائف الكفار على إثبات الجن , أما أهل الكتاب من اليهود والنصارى فهم مقرون بهم كإقرار المسلمين وإن وجد فنهم من ينكر ذلك , فكما يوجد في بعض طوائف المسلمين من ينكر ذلك  وإن كان جمهور الطائفة وأئمتها مقرين بذلك وهذا لأن وجود الجن تواترت به أخبار الأنبياء تواتراً معلوماً بالإضطرار ) . 
وقال أبوبكر الباقلاني في كتابه "أحكام الجان":( وكثير من القدرية يثبتون وجود الجن قديماً وينفون وجودهم الآن ومنهم من يقر بوجودهم ويزعم أنهم لايرون لرقة أجسادهم ونفوذ الشعاع فيها , ومنهم من قال : إنما لايرون لأنهم لاألوان لهم . ثم يقول : قال إمام الحرمين : والتمسك بالظواهر والآحاد تكلف منا مع اجماع كافة العلماء في عصر الصحابة والتابعين على وجود الجن والشياطين , والإستعاذة بالله تعالى من شرورهم ولايراغم مثل هذا الإتفاق متدين متشبت بمسكة من الدين ) .